羅佳怡：仇恨的對面是銘記與原諒 ——讀《奧斯維辛沒有什么新聞》有感

作者：成都市鹽道街中學高一五班 羅佳怡

生于和平年代的我們，大約是無法理解戰爭的殘酷的罷。但對于戰爭，卻仍有著一種自然而然的恐懼，那是一種來自靈魂深處的戰栗。

對我們來說，“奧斯維辛”不過是一個名詞，一個早被時間磨去了所有鋒銳的地方，但在那個年代，奧斯維辛——這個名字代表著所有的恐怖：毒氣室、焚燒爐、大屠殺。 那里的人，早已不再是“人”，他們只是某個號碼而已。

我看了很多有關二戰的書，卻仍然很難真正與受難者共鳴，文字中所傳達出的絕望恐懼，大概不及他們當時的萬分之一罷，我不知道我應用怎樣的情緒去面對那段至暗的歷史——憐憫、悲哀，抑或是憤恨？

“受難者不需要憐憫”，我如是想“憐憫”似乎就已有了不平等的俯視感，他們是受難者，但他們并不因此而與我們有所不同，我們都是人，是有血有肉的人！他們所希望看到的，大約是光明遍布塵寰，黑暗萬劫不復，是生者的反省，是有罪者的懺悔罷。

我總是那般理想化，我們從小在童話的美好中成長，而他們，卻有人生來便在逃亡，為什么世界會是那樣不公？我們終究是渴求美好的。

“只要奧斯維辛存在，就不會有上帝”、“在奧斯維辛，沒有可以祈禱的地方”，這是怎樣的一種絕望，才會有這樣的悲鳴？祈禱是為了得到寬恕，奧斯維辛沒有可以祈禱的地方，是因為有罪的人，仍在為所欲為，而無辜者，卻在承受這一切苦痛。被人們寄予了所有希望的上帝啊，你的無動于衷，你真的無愧于心嗎？ 我不知道應該用怎樣的情緒去面對那場戰爭，我希望所有罪人墮入地獄萬劫不復，我希望麻木的人們奮起反抗，我希望無辜的受害者能大仇得報。但是，我也希望戰火停熄，勢不兩立的敵人握手言和，我希望上一代的仇恨不會成為下一代的枷鎖，我希望一切都成為過去，便如在毒氣室廢墟上怒放的雛菊。

當德國前總理勃蘭特在受難者墓前下跪懺悔時，他贏得了世界的尊重與原諒。對此若說沒有不甘，自然是假的，我不甘心，滔天罪行，數百萬無辜者的鮮血，不共戴天的血仇，就這樣一筆勾銷？但不得不說，這或許是最好的結局，沒有怨怨相報，有的是含著淚的原諒與寬恕，畢竟，若那些受害者將他們所受的一切盡數奉還，他們與納粹又有什么區別呢？至少，在此刻，我能看到人性的光輝仍在閃耀，我想，人性不一定本善，但人心，定然是向陽的罷。

沒有人喜歡戰爭，那些看似兇殘的士兵，又何嘗不是受害者，他們也別無選擇，在那樣一個麻木不仁的年代，我們又能去苛責他們什么呢？《柑橘與檸檬啊》中對戰爭的描寫我難以忘記，在槍彈的轟鳴聲中，年輕的士兵再也忍受不了戰爭的血腥殘暴，歇斯底里的哀嚎，他的兄長安慰他，在漫天槍炮聲中，唱起幼時的歌謠——《柑橘與檸檬啊》每當我想起這段描寫，心都會隱隱作痛，誰不是戰爭的受害者呢？

我并非是想為雙手沾滿鮮血的納粹辯護，我恨他們的兇殘狠毒，可那又能怎么樣呢？一切早已成為歷史，我們所能做的，不過是銘記這段歷史，讓一切悲劇不再重演罷了，這想必也是受難者們所期望看到的罷。

沒有人生來便是敵人，《穿條紋睡衣的男孩》中，納粹軍官的孩子，偶然與奧斯維辛集中營中一位猶太男孩相識相交，他們共同守護這秘密的情誼。本應不共戴天的仇人，卻成為了最好的朋友，這是多么的諷刺，卻又是多么令人為之動容。

上一代的恩怨本不應該成為下一代的枷鎖束縛，當納粹軍官看到自己的孩子與在他眼中不能被稱為“人”的猶太男孩一同玩耍在荒涼的土地上時，他會為自己的所作所為感到羞愧嗎？ 戰爭會帶來毀滅，但不會毀滅所有，“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放?！?仇恨的對面不是愛與遺忘，仇恨的對面是銘記與原諒，銘記這一切所帶來的傷痛，然后堅強的活下去，不是為了復仇，而是因為，這個世界真的有太多美好值得留戀了，況且，這一切需要一個終結者，終結那些仇恨，不是嗎？

那些在仇恨中成長，最后選擇了原諒的人吶，是你們讓我看到了人性的光輝，那是濃黑的大地上，一縷久違的陽光。

奧斯維辛是一種象征，象征著黑暗的歷史，讓人們在良心的拷問下生活，在懺悔中走向完美；象征著銘記與原諒；象征著認清生活的真相后依然熱愛生活的英雄主義。

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