蘇東坡如何過端午？（上）

端午，是我國四大傳統節日之一，是所有傳統節日中別稱最多的節日。對于這個古老的節日，古人如何過端午已經不是新鮮話題，特別好奇的是，很多今人心目中大神一般存在的人物、才華橫溢又懂生活的蘇軾，會如何歡度端午佳節呢？在這個節日里，他會奉命寫命題作文，歌頌太平盛世、風俗美物，就像為官家寫公文材料一樣完成KPI，他也會書寫假日游玩之樂、兄弟離別之苦、夫妻綢繆之愛這樣的真實生活。

蘇軾畫像 相傳李公麟繪

在宋代，端午、三伏、七夕、重陽、春秋分等節日，都要放假一天。蘇軾筆下的端午，少不了社交游玩之樂。

元豐二年（1079年），在蘇軾的一生中非常重要，這年三月，蘇軾調任湖州知州，四月二十九日到任。五月初五，辦公才一周就遇上端午假，蘇軾初來湖州，當然要趁機好好游歷一番，也可以了解當地的風土人情，于是他攜帶秦觀等友人在這一天游遍了湖州有名的寺廟。蘇軾寫了《端午·遍游諸寺得禪字》，秦觀寫了《同子瞻端午日游諸寺》。蘇軾這一天游山、參禪、焚香、品茗、登高、尋幽，從早到晚，似乎仍未盡興，開了眼界（“忽登最高塔，眼界窮大千”），興奮到失眠，最后伴著夜禪寫詩紀勝（“歸來記所歷，耿耿清不眠”）。

按當時慣例，知州級別的新官上任，要給皇帝寫答謝表，蘇軾在正式辦公后，也照例給宋神宗上了一道《湖州謝表》。七月，答謝表到了京城，監察御史何正臣、諫議大夫李定等新黨官員認為蘇軾針對變法，故意生事，群起上疏彈劾，給蘇軾扣上了“謗訕朝政、愚弄朝廷、妄尊自大”的帽子，又翻遍蘇軾以往“托事以諷”的詩文，斷章取義，濫加罪名。七月二十八日，上任才三個月的蘇軾就被逮捕入獄，這就是著名的“烏臺詩案”。這次蘇軾差點就死于獄中，在被關押、審訊了一百多天后，經太皇太后曹氏等人出手搭救，才于十二月二十九日出獄?！盀跖_詩案”可以說是蘇軾一生的轉折點，弟弟蘇轍等一大批友人被牽連，蘇軾逃過死罪，被貶為黃州團練副使，本州安置（受當地官員監視），不得簽署公事。團練副使就是專為貶降官員安排的閑職。

明代畫家朱之蕃《臨李公麟畫蘇軾像軸》

元豐四年（1081年），蘇軾貶謫黃州第二年，這年端午，他是作為座上賓，和黃州太守徐君猷一起歡度佳節，并贈送詩詞留念，雖然蘇軾已經44歲，選用的詞牌卻名為“少年游”，也可見當時心境是非常愉快的，一洗貶謫之痛。詞曰：

《少年游·端午贈黃守徐君猷》

銀塘朱檻麹塵波，圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
好將沉醉酬佳節，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴游過。

上片寫天氣清和，沐蘭浴、喝菖花酒，都是端午習俗，古人非常重視在端午節洗澡，放假一天名曰休沐，梁人宗懔《荊楚歲時記》記載：“五月五日，謂之浴蘭節?！毕缕瑢懻吻搴?，在徐君猷治理下，黃州監獄因為沒有囚犯都長草了，公堂也因為沒有訴訟而靜悄悄，真是可喜可樂，時值佳節就當不醉不歸，酒兒滿起，歌兒唱起，宴會游樂，不要矜持……

也正是在這一年，蘇軾在黃州營地以東得到一塊地，開始躬耕于“東坡”。次年營造雪堂，“東坡居士”的名號響徹天下，并寫下《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。

到了元豐七年（1084年），蘇軾在黃州的第五年，按宋神宗的話說，他反省思過也算差不多了（“黜居思咎，閱歲滋深”）。宋神宗又覺得蘇軾是個人才（“人才實難，不忍終棄”），心一軟就想把他往身邊近處召喚，于是蘇軾調任離京更近的汝州團練副使。在赴汝州途中，游覽了廬山。經過筠州（今江西高安）時，探望受他牽連，被貶為監筠州鹽酒稅，五年不得升調的弟弟蘇轍。這次兄弟二人相聚十日，正趕上端午節，兩人上一次相聚還是七年前的端午，在團圓的節日，吃著水餅（面條）、飯筒（粽子），兩兄弟把酒言歡，一醉方休，傾訴比菖蒲根還苦的離別之苦，共憶家鄉的食味和在眉山共度的少年時光，酒酣耳熱之際，不知不覺兩人講起了四川話。要比酒力，蘇軾仍然是大哥，蘇轍醉倒在酒局，蘇軾安置好弟弟后，由三個侄子陪同，游覽了真如寺，一掃離別齟齬之感，并寫下詩篇《端午游真如，遲、適、遠從，子由在酒局》：

一與子由別，卻數七端午。
身隨彩絲系，心與昌歜苦。
今年匹馬來，佳節日夜數。
兒童喜我至，典衣具雞黍。
水餅既懷鄉，飯筒仍愍楚。
謂言必一醉，快作西川語。
寧知是官身，糟曲困熏者。
獨攜三子出，古剎訪禪祖。
高談付梁羅，詩律到阿虎。
歸來一調笑，慰此長齟齬。

元豐七年（1084年）八月，蘇軾還沒到汝州上任，改知登州，到任五天旋即調入朝中任職，終于東山再起。

元祐四年（1089年），蘇軾在重獲朝廷信任，并在朝中任職四年后，外調杭州知州，此時的他仕途回春，又二度在杭州任職，自然想有所作為。

蘇東坡畫像 元趙孟頫繪

元祐五年（1090年）四月，蘇軾搞了一個大工程——疏浚西湖。他命人取淤泥筑堤，堤上又筑橋，這道堤壩即著名的蘇堤。五月，蘇軾拜御史中丞，仍兼杭州知州。端午節，蘇軾與友人登上了杭州著名景點十三樓，作《南歌子·杭州端午》：

山與歌眉斂，波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰家水調唱歌頭？聲繞碧山飛去、晚云留。

杭州十三樓，山水相映，游人不絕，盤中有粽子和昌歜（又稱昌菹或昌蒲菹，一種菖蒲根腌制品），壺中有瓊漿玉液，聽著《水調歌頭》，傳杯換盞，觥籌交錯，誰還羨慕古揚州的竹西亭或歌吹亭！十三樓有蘇軾這首詞，足以媲美前人杜牧的“誰知竹西路，歌吹是揚州”。

封面新聞記者 文康林

參考文獻：

《東坡全集》

李金坤《蘇軾與端午》

張玉華《樂乎？憂乎？——蘇軾節序詞解讀》

劉隆有《端午：蘇東坡鐘情的節日》

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